焚香意議

     焚香意議

[ 六 ]

    佛家還把香引為修持的法門。其中最著名的是《楞嚴經》中

的香嚴童子，以聞沈水香，觀香氣出入無常而悟道。據經中記

載，在楞嚴法會上，香嚴童子敘述自身得悟的因緣，就是以聞

香入手。“我於居處靜堂養晦自修，看見比丘們燒沈水香，香

氣寂然，入於鼻中。我觀察這個香氣，並非本來就有，也不是

本來就空；不是存在煙中，也非存在火中，去時無所執著，來

時無所從來。我由此心竟頓銷，發明無漏，證得阿羅漢果位。

現在佛陀問我達到圓通所用的法門，如我所證悟者，以香的莊

嚴為最勝。

另有一位孫陀羅難陀，也是觀鼻中氣息出入如煙而悟道。據《楞嚴經》記載，孫陀羅難陀曾自述，“當初我出家隨從佛陀入道時，雖然具足戒律，但是心卻常常散動，無法證入無漏解脫。於是世尊教我觀鼻端一片白，我開始定心諦觀，經過二十一日，只見鼻中氣息出入如煙，內在身心虛空清淨如琉璃。后來，這個煙相逐漸消失，鼻息成為白色，心中開明，煩惱盡除，出入的呼吸都化為光明，遍照十方世界，由此入道，得阿羅漢果。”    在佛家描述的極樂世界中，還有一個“香積凈土”，即“香積世界”、“眾香國”。其處之佛為“香積如來”，以香開示眾生，天人坐于香樹下，聞妙香即可獲得圓滿的功德。